ガチで浦島太郎やし

 

２０１８年１１月２１日　（水曜日）

 

ガチで浦島太郎やし

 

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デンマンさんは、ガチで浦島太郎なのでござ～♪～ますかァ？

そうなのですよ。。。　実は、最近、バンクーバー市立図書館で借りていた本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのですよ。。。

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「ぼっちに慣れたくないもん私はー」
「いやいや、だってガチでエビやし」

「ぼっち」（独りぼっち）
「ガチで」　本当に

　（２５ページ）

「だれにでも愛想を振りまいちゃうバカ犬だけど、かわいいんだよ」

振りまくのは「愛敬」であって、「愛想がいい」が本来の言い方

　（３３ページ）

「ご苦労さまでございました」と目下の人が目上の人に言った。

最近のビジネスマナーの教室などでは、
「ご苦労さま」は目下の人に使います。
目上には「お疲れさま」と言いましょう。

作家が辛苦して紡ぎ出した作品を編集者が受け取るときに
「お疲れさま」と表現してもいいけれど、苦労をねぎらう感じは弱くなります。
この場合は、「ご苦労さまでございました」が最も状況にふさわしい表現です。

　（９０-９１ページ）

現実の会話では、「え、飯間さんって、ゲームやらないんですか」ではなく「飯間さんって、え、ゲームやらないんですか」のように言うことがしばしばあります。
「驚いた」という気持ちを後から表明したくなって、付け足すんですね。
この語法を「割り込み感動詞」と名づけておきましょう

　（１４４ページ）

世の中に「援助交際」「援交」ということばが広まったのは、１９９０年代のことでした。
「援助」とも言われました。
もうずいぶん前のことです。

私は、このことばを聞いた時、不愉快な印象を持ちました。
「ごまかしのことばだな。　マスコミは『売春』ときちんと言うべきだ」と思ったものです。

すぐ消える流行語だろう、と軽く考えていましたが、意外にも生き残りました。
「売春」の言い換え語として便利だったためでしょう。

　（１９４ページ）

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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『小説の言葉尻をとらえてみた』
著者:　飯間浩明
２０１７年１０月２０日　第１刷発行
発行所：　株式会社　光文社

つまり、「いやいや、だってガチでエビやし」という箇所に目が留まって、デンマンさんは考えさせられたのでござ～ますかァ？

そうなのですよ。。。　明らかに、最近の若者の言葉遣いですよ。。。　卑弥子さんは京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義しているから、授業中に無駄口を叩いている女子学生が「この講義、ガチで退屈やし」と言うのを聞いたことがあるでしょう！？

ございませんわァ。。。　あたくしの学生には、そのような不埒（ふらち）なことをささやく者はおりません。。。

マジで。。。？

当たり前ではござ～ませんかァ！　あたくしの講義は大学内でも面白いと定評があるのですわァ～。。。　んもおおおォ～。。。　で、「ガチで」というのが「本当に」という意味だということに、デンマンさんは驚いたのでござ～ますか？

そうなのですよ。。。　見たことも聞いたこともない！　ただ、問題はそれに続く「エビ」ですよ。。。　これが、僕には理解できない。。。　卑弥子さんには、この「エビ」が何を意味するのか理解できますか？

簡単ですわよ。。。　「いやいや、だってガチでエビやし」という意味は「いやいや、だって本当に（今夜は）エビ天（エビの天ぷら）で夕食をいただくのでござ～ますわ」という意味ですわよう。。。

 

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まさかァ～。。。？

だって、それ以外に意味のとりよがないじゃござ～ませんかァ～！

あのねぇ～、それだったら、「いやいや、だってガチでエビ天やし」と言うはずですよ。。。

じゃあ、デンマンさんは「エビ」は、どのような意味だと思うのでござ～ますか？

だから、僕はネットで調べましたよ。。。

それで。。。？

まず最初に出くわしたのは「エビ」は「エビ中」だということですよ。。。

エビ中☆なんやねん

 

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エビ中☆なんやねんは、2013年10月1日からMBSラジオで放送されているラジオ番組である。

関西のことを全く知らない、関東出身の私立恵比寿中学（以下「エビ中」）メンバーが、関西に縁の深い芸人と一緒にリスナーからの関西の驚き情報や、最近の関西事情などを教えてもらいながら、関東一の関西フリークを目指す番組。

最初の2回は、エビ中メンバーのみが出演していたが、第3回以降、TKOの木本武宏とその時々のお笑いコンビも出演者として加入。

エビ中メンバーの柏木ひなたとコンビ芸人をレギュラーで固定し、そこに他のエビ中メンバー2名と不定期出演の木本（曰く「来れる時に来るスタンス」）を加えた構成が基本となった。

しかし、出演者に関しては非常に流動的で、木本は先述通り不定期出演、お笑いコンビもどちらかや双方が欠けることがある（おかずクラブがレギュラーとなって以降は、不在の際には天竺鼠が出演している）。

また、エビ中メンバーも、ゲストが1名の場合や、柏木が不在（3名ともゲスト）だった回がある。

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出典：　「エビ中☆なんやねん」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

つまり、「エビ中」とは2013年10月1日からMBSラジオで放送されているラジオ番組だと言うのでござ～ますか？

そうです。。。　だから、分かり易く言うと「いやいや、だってガチでエビやし」という意味は「いやいや、だって本当にエビ中を見たのやし」という意味ですよ。。。

それだとしたら、初めから「いやいや、だってガチでエビ中やし」と言うはずですわ。。。

分かりました。。。　卑弥子さんが納得いかないのならば、次の説明ではどうですか？

海老鯛 (エビタイ)

 

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海老鯛とは、少ない元手やわずかな労力で大きな利益を得ること。

【年代】 －　　【種類】 お金に関する用語・俗語
　
『海老鯛』の解説

高価な魚である鯛を釣る際に使われる餌が安価な小エビであることから、少ない元手やわずかな労力で大きな利益や成果を得ることを『海老で鯛を釣る』という。

海老鯛はこれを略したもので、同様の意味で使われる。

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『海老鯛』より

つまり、「いやいや、だってガチでエビタイやし」と言うつもりを略して「いやいや、だってガチでエビやし」と言ったのですよ。。。

それは違うと思いますわ。。。　２字も４字も、次数としたら同じようなもので、わざわざ略すだけの必要性がないと思いますわ。。。

分かりました。。。　卑弥子さんが上の説明でゴタゴタ言うのであれば、次の説明ならば卑弥子さんも納得がゆくと思うのですよ。。。

エビ

 

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1. 海老。 四十八手の一。 性交姿勢の一法。 えび反り。

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『隠語大辞典 （えび）』より

どうですか？　これならば、そのものズバリ！　省略もないまま、そのままで説明が可能ですよ。。。

つまり、「いやいや、だってガチでエビやし」とは、「いやいや、だって夕べは本当にエビでエッチされたのでござ～ますわァ」という意味ですか？

そうですよ。。。　これならば、卑弥子さんも文句の言いようがないでしょう！？

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【卑弥子の独り言】

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ですってぇ～。。。

オチは落ちるところまで落ちて　オシモの結末でしたわァ。。。

ああなたは、どう解釈しましたか？

もし、もっとふさわしい解釈がございましたら、コメントに書いてくださいまし。。。

あなたの珍解釈を期待しておりますわァ。

ええっ。。。　「そんなことはどうでもいいから、何か他に面白いことを話せ！」

あなたは、あたくしに向かって、そのようにご命令なさるのでござ～ますか？

分かりましたわ。。。　あなたが、そうおっしゃるのだったら、まずジューンさんの次の写真をご覧になってくださいまし。。。

 

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千夜一夜物語の衣装を着たジューンさんに魅せられて、女性に成りすます男性が　たくさん居るのでござ～ますわァ！

ええっ。。。　信じられないのですかァ？

じゃあ、ちょっと次のYouTubeのクリップを見てくださいまし。。。

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いかがでござ～ますかァ～？

男性が女装していると思いますかァ？

あたくしは、素直に信じることができませんわァ～。。。

どうですかァ～？　けっこうなものでしょう！？

いつまでも見とれていても仕方がありませんわよゥ。

あなたのために古代史の面白い記事を用意しました。

ぜひ　お読みください。

では。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。

だから、あなたも、また読みに戻ってきてください。

じゃあ、またねぇ～。。。

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■　『きれいになったと感じさせる

下着・ランジェリーを見つけませんか？』

■ 『センスあるランジェリー』

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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。

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■『オルフェと聖徳太子』

■『源氏物語とおばさんパンツ』

■『霊仙はなぜ毒殺されたの？』

■『紫式部が地獄へ』

■『破戒僧円載』

■『アショーカ王の愛と苦悩』

■『どら平太の世界』

■『三四郎とデンマンさん』

■『ヒトラーの姪』

■『ゴヤと三島由紀夫』

■『仏陀とキリストと娼婦』

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■『ズロースと戦争』

■『伊藤若冲ブーム？』

■『ブッダと物理学』

■『加藤清正ブーム？』

■『愛憎と三輪山』

■『松原智恵子 お尻ペンペン』

■『坂本龍馬は流れ者か?』

■『野ざらし』

■『紫式部堕獄説』

■『日本最古のポルノ?』

■『源氏物語の性描写』

■『寅さんの本棚と急行まつしま』

■『ヒトラーは草食系？』

■『ブッダとキリストと娼婦』

■『顔文字とオナラ』

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■『宝暦の恨みを明治維新で』

■『デウキと紅葉@行田』

■『薄い陰毛と紅のボートピープル』

■『江戸の閨房術』

■『ずるがしこい現代人』

■『春画@源氏物語』

■『千早振る』

■『あれっ、松本清張』

■『キスと源信』

■『伎楽は呉から…？』

■『紺瑠璃杯に魅せられて』

■『神聖娼婦 マリア』

■『安徳帝は生きていた』

■『白石川の桜』

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■『ブログ村のマリア様』

■『萌える済子女王』

■『ピンク桃色@徒然』

■『富沢金山の桜』

■『ピンク桃色村』

■『紫式部@徒然』

■『絵里香@ペルー』

■『ペルシャ人の楊貴妃』

■『ん？佐伯今毛人』

■『文学と歴史とウソ』

■『百人一首ミステリー』

■『芭蕉と遊女再び』

■『映画とロマン@仙台』

■『源氏物语中的性描写』

■『忘れられた歴史ロマン』

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■『おばさんパンツ@サンホセ』

■『聖徳太子のチューター』

■『オナラの曲芸』

■『死海』

■『漱石とオナラ』

■『絵里香さん』

■『美女とオナラ』

■『アンバパーリー』

■『ゆっくりと愛し合う』

■『見ちゃだめ！』

■『二重マチ付きズロース』

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■『麻生元総理』

■『ネットのバカ女を捜して』

■『額田王の歌』

■『聖女と娼婦』

■『済子女王@萌える』

■『ん？堀内亜里？』

■『松平春嶽が黒幕?』

■『旅行者的早餐』

■『なぜ蝦夷なの？』

■『プリキュアとヒトラー』

■『戦争絶対反対よね』

■『怨霊の歴史』

■『色欲@歴史』

■『紫式部と敗戦』

■『ラピスラズリと源氏物語』

■『性と愛@古代史』

■『仙台を離れて』

■『美人とブス@大奥』

■『絵の中のウソ』

■『阿倍仲麻呂@ベトナム』

■『バイクガール』

■『六条御息所』

■『卑弥子さんの大学』

■『元寇と捕虜』

■『マキアベリにビックリ』

■『痴漢が心配』

■『びた一文』

■『卑弥子@ブカレスト』

■『エロい源氏を探して』

■『ラピスラズリの舟形杯』

■『平成の紫式部』

■『隠元豆と国性爺合戦』

■『おばさんと呼ばれて』

■『女帝の平和』

■『アタマにくる一言』

■『悪女レオタード@昌原市』

■『スウィートビーン』

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